ОБ ИДЕОЛОГИИ КОНСЕРВАТИВНОЙ ПАРТИИ.

Одно из определений консерватизма звучит так: - политическая идеология, признающая главными ценностями традиции и порядок, государственный строй и религию. Говоря кратко, консерватизм - это «идеология порядка и охранительства».

Но возникает вопрос: «Какие традиции и какой порядок?» На этот вопрос люди ответят по-разному. Если вы скажете, что надо сохранить порядок, установленный либеральной олигархической приватизационной элитой, то вас не поймут и не поддержат. Если вы скажете, что надо сохранять стабильность, но у нас в стране стабильно только наличие нищего населения – вас тоже не поймут. Традиции? У нас много хороших традиций, но многоженство точно не пройдет. Значит нужно предложить такой порядок, который поддержат и вот его охранять. Стандартные формулировки консервативных партий мира не подойдут по той причине, что в каждой стране свои ценности, свои традиции и своё понимание консерватизма.

Так, что будем «охранять»? Что станет основой нашего консерватизма, какой порядок, какие ценности необходимо сохранить и передать потомкам? Если мы сможем ответить на эти вопросы, тогда у Консервативной Партии будет идеология, будет вектор развития и будет основа для проведения своей политики с целью развития страны.

Постараюсь коротко, почти тезисно, сформулировать своё видение российского консерватизма.

Для этого предлагаю рассмотреть несколько вопросов:

1. Как гражданин России самоидетифицирует себя и почему?

ОН – домохозяин, общинник, воин, имперец и т.д. Почему он такой? Потому, что существует неформализованный Канон русской цивилизации. Его пытались сформулировать в «Изборском клубе», но судя по докладу В.В. Аверьянова https://izborsk-club.ru/21816, им это не очень удалось. На мой взгляд Канон подразделяется на коды жизни и коды смерти. Коды жизни отвечают на вопрос: «Как и зачем нам жить вместе на этой территории?» Коды смерти – на вопрос: «Как и зачем нам, если понадобиться, придется умереть за право жить на этой территории?»

2. Какое мировоззрение у гражданина России?

При историческом движении общества из т. А в т. Б каждый член общества должен осознавать ПОЧЕМУ мы идем в т. Б, а не в т. В. И на этот вопрос отвечает мировоззрение. До «Крещения Руси» - мифологическое, после – религиозное. Эти виды мировоззрения не требуют доказательств – они требуют ВЕРЫ. На сегодняшний день эти виды мировоззрения перестали работать. А философский тип мировоззрения требует доказательств и научных подтверждений. Для становления такого мировоззрения у индивидуума необходимо разработать и принять Мировоззренческий Кодекс (МК), как документ, формализующий высший приоритет управления, являющийся базой для жизнедеятельности индивидуума и общества. В тоже время идеология предлагает нам набор инструментов и методик для достижения т. Б («правые», «левые», «консервативные» и т.д.). Заметьте, в данном случае, идеологии разделяют людей, а мировоззрение – объединяет. МК – это противовес любым внешним цивилизационным ценностям в т.ч. т.н. западным «общечеловеческим ценностям», обеспечивающий невозможность проведения ментальной перекодировки граждан РФ. МК - это надконституционный (наднациональный, надструктурный), фундаментальный документ на основе которого необходимо принять Конституцию и построить систему Законодательства. С помощью МК мы осуществим переход от моральных категорий «хорошо-плохо», «справедливо-несправедливо» к категориям юридическим «законно-незаконно».

3. Как сформулировать идеологию Консервативной партии?

Основная идея: - На основе сохранения цивилизационных кодов и мировоззренческих принципов обеспечить гармоничное развитие общества и общественных отношений.

Главные ценности: - Безопасность, справедливость, компетентность в системах управления, расширение смыслов жизнедеятельности индивидуума.

Основная цель: - Проводить политику развития общества на основе Стратегии, Программ, Проектов, последовательных реформ.

Социальная база: - Граждане, обладающие профессиональными компетенциями, проявляющих законодательную и управленческую инициативу.

Да, эта конструкция консерватизма кардинально отличается от западного консерватизма, но история становления Российского государства сформировала другие базовые ценности общества и сохранение этих ценностей при поступательном развитии общества – задача абсолютно консервативная.