ОСНОВАНИЯ К КОДЕКСУ ДЕКАДЕНТА

Если невозможно хорошее, то лучше деградация и декаданс – так можно обобщить мнение некоторых людей, которые оправдывают себя, своё падение – и нравственное и физическое - невозможностью оптимистического взгляда на мир.

Желание выбирать между взлетом и падением последнее, только потому что для взлёта надо трудиться, а этого делать не хочется, поэтому лучше падать, а значит всё в мире падение, растление и деградация – это тоже свойственно многим, которые также оправдывают себя.

Мы против оправдания декаданса и деградации. 

Человека поднимала и выращивала вся история цивилизации – от древних времён. Предки путем огромных усилий создавали то, что сейчас приходит в руки по конвейеру жизни. Человек возвышается сегодня, часто не заслужив этого возвышения. Но именно поэтому ему нужно оправдать вложения в себя – у него есть долг за возвышение перед семьей, людьми, страной, миром, предками. Поэтому за возвышение нужно платить долг. А если человек деградирует, он усугубляет долг.  

В этом контексте падение – деградация и декаданс – отказ платить по счётам, преступление, поскольку счета перекладываются на чужие плечи. Человек не имеет права деградировать, потому что он уже человек. И за то, чтобы он стал человеком, уже заплачена огромная сумма.   

И дело не в том, чтобы кого-то перевоспитать, давить на мораль, нет, но вменить долг, напомнить об этом не мешает, а четко определить вещи: если ты декадант и деградант, то за этим определением должен следовать вывод: тогда не надо претендовать на лучшее и нужно занять своё место – в социальном отстойнике.

А то многие, провозглашая декадансный подход к миру, тем не менее, от него требуют благ, вменяет миру, стране, людям, что они, мол, виноваты в том, что он пессимист и декадент. Любой алкоголик, пропивающий последнюю рубашку, научился винить весь свет, собирать миллионы причин того, почему он попал в стакан, вспоминать тысячи человек, которые насолили ему в жизни, поэтому теперь он здесь и он такой.   

Так вот нужно лишить декадентов права на деградацию и оправдание. Для этого мы сформируем Кодекс Оптимиста против Кодекса Декадента, в котором нужно сформировать именно требование последовательности. То есть, если он декадент, то он не имеет права, например, на карьеру, не может претендовать на государственное бюджетирование своих проектов. Например, театральный декадент должен иметь своё место, соответствующее декаденции – отхожее. Зачем ему за суицидальные и растлительные спектакли платить из бюджета? Ему, по сути, эти деньги не нужны – он может такой спектакль поставить без особого ущерба и на свалке, пригласив таких же декадентов, чтобы те прочувствовали натуру сполна.   

Первый пункт к Кодексу Оптимиста: Оптимизм – состоявшийся выбор твоих предков, создавших тебя.   

И первый пункт к Кодексу Декадента: Выбор моих предков мне не нужен, я могу отказаться от него.

Действительно, декадент может заявить: а я не просил меня порождать и воспитывать. Это верно. Выбор предков не перетекает автоматически в выбор декадента. Если так, то это не значит, что выбор предков аннулируется. Но значит, что декадент может от него отказаться – но со всеми вытекающим: тогда всё, что наработали предки, должно быть отдано за ненадобностью – это ведь только обременяет деградацию!   

Нужно законодательно запретить деградацию и декаданс за счет предков, сделав поправки в существующий Семейный Кодекс.  

Теги: оптимизм, декаданс, деградация.