ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЙ КОДЕКС

Хотелось бы обратиться к проблеме, которая, как многим кажется, мало соприкасается с политической работой, но является существенной, потому что многие политическое процессы связаны с этим. Речь идет о практике праздников и торжеств, которые можно обобщить понятием церемониал.

Считается, что это сфера беспроблемная, потому что народ любит погулять и повеселиться. Поэтому чем больше праздников и выходных, тем лучше. Так решается политическая задача – привлечения народа через его развлечение. И многие полагают, что именно через праздники проводится эффективная политика. 

Хочу заверить: это не так. Точнее, не все праздники дают эффективную политику. И не всякая подача праздников, не всякое его проведение греет душу народа.

Пока у людей вопросы, есть и внутренний протест против именно такого подхода: чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало. Рано или поздно тешиться никто не пожелает, а пожелает серьёзно подойти к празднику или церемонии – понять его смысл и задачу.

Или хотя бы для начала ответить на вопросы. А вопросы самые разные: почему меняются праздники? Если сменили праздник - то людей почему не спросили? Был праздник Великого Октября, миллионы выходили на улицу с флагами, транспарантами, для всех это было торжество. Для многих это торжеством и осталось – для наших дедов и отцов. Теперь его нет. Почему? Заменили без всякого референдума, социальных опросов и проч.  

Хорошо, политика изменилась – но дата осталась, дата, которая для миллионов осталась святой. Почему её не оставить? Почему надо было сменить? Я, может быть, не поклонник этого праздника, но есть вопрос: если праздники будут махом назначать и убирать – то что это за праздники, что это за торжества? Назначенные праздники могут непонятны, не приняты, неприятны. И веселиться под них никто не будет. Все назначенные праздники напоминают процесс под бравурную музыку: музыка играет, но никто не танцует. А ведь все важно! Фактически непразднование назначенного праздника – признак нелояльности политической! Если назначенный праздник народ не поддерживает, то это означает недоверие к руководству со стороны народа. Получается, что праздник – индикатор политической поддержки обществом руководства страны.

Это очень важно. Например, попытка сделать праздником День Конституции 12 декабря не вызывает энтузиазма и поддержки общества. Назначили – а он не «идёт» Что делать? Бороться с нелояльностью, принуждая праздновать, или отменить? Но отменишь – опять худо – неуважение к Конституции. Вот и вертится бессмыслица: политики праздник назначили, а его никто не воспринимает.  

С праздниками надо быть аккуратнее и точнее. Не представлять, что народ обрадуется любому выходному и возможности повеселиться. Это не так. Сначала порадуется, а потом скажет: что нас за бездельников и алкоголиков держат? Будет недовольство.

Не всякий назначенный праздник будет вызывать благодарность. Потому что не всякий будет его праздновать.

Тогда ясно, что праздничные процессы в стране являются политическим явлением, к которому нужно отнестись с предельным вниманием. И конечно же, нужно ввести правила и ограничения на манипуляции праздниками разными политическими силами. Думаю, в этом должен помочь «Церемониальный кодекс Российской Федерации»