![]()
![]()
1.
Любая организация в истории напоминает секту. Так было и так будет. Стремление к закрытости, автаркии, теневым махнинациям и паразитарному эгоизму – неизбывно, как неизбывен паразитизм любого организма.
Все как у человека. Разница только в том, преодолеет человек свой эгоизм и станет Субъектом, порождая Историю или просто скукожится в своем эгоизме, не породив ничего.
Почему все тяготеет к сектантству?
Сектантство, по сути, организационный эгоизм, созданный на отщепении, на изоляции, на паразитизме. Сектантство всегда криминально, оно строится на краже, в первую очередь религиозно продукта. И замкнутость на себе всех сект объясняется желанием сохранить украденное. Действительно, Лютер не создавал Христианства, он просто украл Доктрину, почему и зацвело европейское сектантство. Действительно, если можно так – написать 95 тезисов, налепить их на ворота собора и заявить потом о новой религии, то разве это не соблазн для миллионов воришек так просто взять славу и ресурсы? Причем повод, как всегда, финансовый. Нельзя торговать индульгенциями! Но можно и нужно вносить обязательные взносы на секту!
2.
Секта - это отсечение, отщепленное (значение по корню СЕК). Но может ли она называться частью?
Очевидно, что нет. Она всегда заявляет о полноте Истины.
Но что делать с признаками секты для всех организаций? Как их преодолеть?
Рассмотрим.
Секта стремится к полной герметизации, закрытости, якобы-сакральности и вождизму. Весь мир для секты – враги, потому что «не разделяют».
Каста – напротив – это принципиально отрытый орган. Причина проста: Каста всегда осознает, что она – Часть, которая не может существовать без других частей и - Главное - Целого.
Каста не может смотреть на мир как на врагов, потому что Каста не может без другой касты – они кормят друг друга. Если даже Сердце заявит, что оно Главное и все на колени, то даже если Остальные встанут на колени перед Сердцем, то сдохнут все.
Части всегда утверждают друг друга, даже принуждают к Порождению, потому что питают и развивают друг друга. В организме это называется взаимным обменом живительных ресурсов, но суть понятна: части друг без друга не выживут.
Если секта представляется истинным кормилом с истинным кормчим, - навсегда носителем полной истины, то каста никогда не отказывается от своей Частности. Как только некие силы заявляют о выражении Целого – они моментально теряют признаки Касты и становятся сектой – угрожающим отщепением.
В этом смысле если политическая сила заявляет о своем выражении Целого – это угрожающее сектантство, когда секта старается стянуть все одеяла на себя, чтобы не было конкурентов-её-разоблачителей. И дохнет в изоляции. Как бы она ни называлась – Политбюро, Ложа, Двор.
3.
Но мы сознаем, что Каста может под руководством профана или диверсанта загнуться. Как быть?
Однозначно: Сквозная Тотальная Инициатическая Система – с субъектными однородными правами – выдворить из Касты неимманентное явление, профана, диверсанта, Пятую колонну – или стратифицировать Слабый Элемент, давая ему имманентную перспективу элемента. Только в этом случае Каста сохранит Порождающие свойства и не скатится к эгоизму и конспиративному паразитизму.
В этом суть Антисектанского начала Касты.
«95 тезисов» (полное название — «Диспут доктора Мартина Лютера, касающийся покаяния и индульгенций», лат. Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum) — это документ 1517 года, написанный Мартином Лютером, в котором он подверг критике практики католической церкви, в первую очередь — продажу индульгенций. От этого документа формально отсчитывают начало Реформации и историю протестантизма.
