КТО РЕАЛЬНЫЙ ОРГАНИЗАТОР «ПУГАЧЕВЩИНЫ»?

События 1773-75 годов в центре России именуются, в зависимости от идеологической установки «Пугачевщиной», «Пугачевским бунтом», «Крестьянской войной под предводительством Пугачева" и т.д.

Так или иначе, во всех названиях фигурирует имя Пугачева. И основная масса описаний тех событий  (включая Пушкина) описывает только действия самого Пугачева[1]. Но даже если брать во внимание только официальные версии, становится очевидным, что события выходят далеко за пределы мест, где находился или даже проходил Пугачев.

Осень, зиму и весну 1773-74-го годов Пугачев находился под Оренбургом. Однако зона волнений была в разы больше: Самара, Ставрополь, Казань, Уфа, Пермская провинция, Уральские заводы до Кунгура, территории на Урале вплоть до Челябинска. Калмыки, башкиры, татары, вотяки и еще масса народностей. Все эти территории и народы поднялись одновременно. Но Пугачев находится под Оренбургом.

Здесь хотелось бы сделать несколько замечаний. В стихийные восстания мы не верим. Стихийно можно под воздействием паров алкоголя разбить ларек. Не больше. Чтобы сразу исключить вероятные иллюзии о самопроизвольных идейных выступлениях, просто организуйте соседей на субботник в подъезде. Получилось? – «Стихийно и добровольно?» А если это не невинная уборка, а вооруженное выступление против законной власти? Здесь начинается организация. Если появляется синхронность, то это также организация и организация высокого уровня. А если синхронизированы действия на территории в сотни километров в широтном и меридиональном направлении, то здесь требуется высочайшая управленческая квалификация. И не только квалификация, но и власть. Каковыми Пугачев не обладал, если, конечно, это действительно был тот Пугачев, о котором пишет официальная историография – неграмотный или полуграмотный казак, дослужившийся до хорунжего (прапорщика). Тогда кто?

Ранее мы писали о старообрядцах. Действительно, старообрядцы были серьезной, организованной оппозиционной правительству силой. И их активное участие в событиях вне всякого сомнения. Но как только мы выходим за пределы действий собственно Пугачева, мы сталкиваемся с пределами возможностей старообрядцев.

Начнем с того, что старообрядцы, в глазах местных, скорее всего, выглядели такими же имперцами, что и правительственные войска. Напомним, со времен начала Раскола прошло чуть более столетия, - в категориях Веры – срок несерьезный. Для мусульманских народов православные старообрядцы в принципе не авторитет. Многие поволжские народы, которые принимали участие в событиях, исповедовали Православие, но, как говорится, «есть нюансы». Например, удмурты, формально являясь православными, своих покойников поминают не на девятый, а на седьмой день. И вопрос насколько слово старообрядческих иерархов имело значение в тех местах, сильно открытый. То есть старообрядцы, как организаторы выступлений в районах, населенных не старообрядцами, выглядят не убедительно. Вопрос, кто обладал компетенцией и возможностями действительно мирового уровня?

Работать с исламскими народами имела возможность и прямую необходимость – Турция. Напомним, как раз в это время заканчивалась очередная русско-турецкая война, в которой Турция терпела поражение. Но у турок ограничения по работе с христианскими группами населения. Тем не менее, произошли массовые одновременные выступления различных по сословному, национальному, религиозному признакам групп населения России.

На вероятный ответ подталкивает, как ни странно, музыка. «Турецкий марш»[2] Моцарта. Это только один пример тотального увлечения всем турецким в Европе того времени. А где культурное взаимное проникновение, там и политическое взаимодействие. Интерес европейских держав к ослаблению набирающего силу геополитического конкурента прозрачен. Действия России: активное освоения ресурсов Сибири, сопровождающееся строительством заводов, организацией оседлых поселений и укрепленных линий (которые активно крушил Пугачев и другие бунтовщики); торговая экспансия уральских товаров на европейские рынки; военная экспансия на всей линии от Балтики до Черного моря. Всё это просто обязано было вызвать недовольство Европы.

Поэтому появляются основания полагать, что истинными организаторами событий в России в 1773-75 годах были Европейские державы как через свою агентуру в России, так и через Турцию. Для этого у них были и квалификация, и возможности, и прямой интерес.