![]()
![]()
1.
У всех религий есть Последняя Битва, которая решает все, а главное - в спасении народа, страны, религии. Религия должна победить – и дать счастье народу. Но, напомним, победить врага, - уничтожив его.
Хорошо. Допустим спасение путем уничтожения конкурента дело религиозное. Кровь для религий дело обыденное. Но что делать, если ты сам оказываешься объявленным врагом, целью уничтожения. Причем не особо понимая почему?
Мы ведем речь о так называемой битве т.н. евреев с т.н. Гогами и Магогами для построения Третьего Храма и воцарения в мире. Спасение понимается так – как воцарение над побежденным миром.
Хорошо. Но кто такие Гоги и Магоги? И что за забота такая - их уничтожить?
2.
Начнём с источников.
Смотрим на старые европейские карты – почему-то Гоги и Магоги обозначены явно на Север, в районе Уральских гор, Сибири, Волги.
Так. Но что говорят официальные историки – ведь Гоги и Магоги напоминают миф без исторического основания.
Далее: Цитата: Откровение Иоанна 20 стих 7 — синодальный текст: Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
Всё непонятно.
Википедия. В разные времена были распространены версии связывающие «Гога и Магога» с так называемыми «полунощными» (или «северными») народами. Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» писал, что «Магог же положил начало тому народу, который от него получил название Магога, а ими [греками] именуется скифами». «Лютеранский хронограф» XVII века, переведённый в 1720 году Гавриилом Бужинским, повествует, что «От магога родишася Геты и Массагеты племя Скифское».
А.П.Лопухин, толкователь Священного Писания, основываясь на том, что массагеты во времена Геродота предположительно жили между Каспийским и Аральским морями, сомневается в том, что массагеты могут отвечать имени «Магог». Однако некоторые из исследователей, например У. Тарн, полагают, что массагеты господствовали от Каспийских степей до Карпат, что на востоке их ограничивало устье Яксарта (совр. Сырдарья), а севернее Каспия жившие там аорсы.
И. Пьянков, Деланоз и Г. Штейн полагают, что в геродотовом «Араксе» следует видеть армянский Аракс, то есть, по их мнению, массагеты времён Томирис обитали на западных берегах Каспийского моря, севернее реки Аракс. М. Геворгян, комментируя переведенную им «Историю Бузанда» пишет, что «Маскуты или массагеты жили на берегу Каспийского моря, принадлежали к скифскому племени. По Географии VII в. Анании Ширакского, их местопребывание значится у западных берегов Каспийского моря, до города Дербента».
По мнению других исследователей[, поражение, нанесённое гуннам армянским царём Трдатом III, могло обуславливать их некоторую политическую зависимость от их южных соседей, известных под именем «маскуты» (арм. форма «массагеты»), что и побудило некоторых авторов говорить о существовании в IV веке на территории Кавказской Албании «гуннского государства» во главе с маскутским царем Санесаном. Л. Коулмен, автор «Исторической хрестоматии и атласа Библейской географии», локализует Магога («Magog») на северо-западе Прикаспийской низменности, именно там, где в своём «Землеописании» локализует гуннов Дионисий Периегет. Дионисием гунны располагаются при Каспийском море, описание которого он начинает с его северо-западной стороны. С его слов гунны пребывали между каспиями и скифами, последние из которых населяли побережье Кронийского моря, по «устью» (возможно, дельта Волги) Каспийского.
По мнению современных исследователей, военные походы гуннов IV века воспринимались европейской цивилизацией как исполнение библейских пророчеств и ассоциировались с «Гогом и Магогом». Иероним Стридонский, описывая азиатский поход гуннов 397 года, сообщает, что гуннская орда двигалась с Танаиса (совр. Дон), где находились «невероятные», «страшные» массагеты; весь восток «содрогнулся» от сообщений вестников, что «от далекого Меотиса, земли ледяного Танаиса и страшного народа массагетов, [через проход] где в Кавказских ущельях Александр [Македонский] дверью запер дикие народы, вырвалась орда гуннов». Феофан Византиец утверждал, что народы, живущие на восток от Танаида, в древности носили имя массагетов. Прокопий Кесарийский рассказывает об римском полководце Аэции, который в битве на Каталаунских полях, одержал победу над огромным войском массагетов и других скифов, возглавляемых царём гуннов Аттилой.
В поздние времена «Гог и Магог» отождествлялись с восточнославянскими племенами и татаро-монголами. Например, Лев Диакон в своей «Истории», описывая поход князя Святослава на Византию, говорил о восточных славянах, «что этот народ безрассуден, храбр, воинствен и могуч, что он совершает нападения на все соседние племена, утверждают многие; говорит об этом и божественный Иезекииль такими словами: „Вот я навожу на тебя Гога и Магога, князя Рос“».
Датский хронист XII века Саксон Грамматик для обозначения Руси применял форму «Konuhardіa», а её население попеременно именовал русами и гуннами. По этому поводу Олаф Верилий писал, что «Саксон Граматик русов и гуннов считает одним и тем же народом».
Итак. Вопросы:
1. Гоги и Магоги – Массагеты? Магог - основатель массагетов, это кто? Чем он так провинился?
Ведь самое главное – как можно проклинать Магога, желать его уничтожить, если его давно нет? Массагетов давно нет, Гог и Магогов нет?
Может быть, мы чего-то не знаем, а они где-то есть?
2. Что такого сделали Магоги, что их надо под нож?
3. Что за прошлое величие (или прегрешение) отмершего этноса, если он – оппонент в битве конца света до сих пор?
4. Наконец, почему объявляется битва, если фигурантов нет? Где же Массагеты и Магоги? Считается, что они до сих пор живы? В каком виде? Или их просто назначить – по признаку территории: живёте на Земле Магогов – тогда мы идем к вам?
Забавно, против нас тут религиозную последнюю битву собирают, а мы не замечаем?
Надо заметить?
3.
По массагетам в Википедии всё верно, кроме одной важной детали. Исторических топонимов в районе Каспия не сохранилось. А вот внутри Урала очень даже – село Месягутово – очевидно, что носит имя Массагетов. Это очевидно заметно в башкирском языке.
Но тогда перед нами громадные территории с громадным народом – от Прикаспия до Урала и Алтая!
Но причем тут Магоги? Почему массагетов, скифов называют Магогами? По основателю их сообществ?
Хорошо. Но почему ненависть такая? В чём секрет? Может быть дело в само слове?
Разбор слова – допустим, что мы идем по пути ложной этимологии – но другой нет – перед нами либо просто слово с суффиксом, либо упрощенное сложное слово. -
1. МАГ (корень) – ог (суффикс)
2. МАГ (корень) - ГОГ (корень обозначающий говорение, оглашение, ведение – дема-ГОГ – говорящий демосу, ПедаГОГ – ведущий дитя).
В любом вариант корень – МАГ очевиден.
И тогда многое становится понятно: претензии не к народу, ушедшему в небытие, а к МАГам – жрецам Массагетов, которые, получается, до сих пор представляют угрозу. Но какую? Магов уже нет, а иудеи могущественны, что может поколебать их могущество, обернутое в полосатую плащаницу?
А вот что.
Вопрос об … авторских правах на Книгу Пророков, где Уральские Маги легко доказывают, что Книга Пророков, каста Пророков, включая Христа – это произведение Уральских Парсов и их подкасты Магов. Или как вы объясните, что Пророк Моисей взошел на гору Хорив, а умер на горе Нево?
