![]()
![]()
1.
Нет, не стоит думать, что на марке изображен петух как знак достижений французского сельского хозяйства. Это пёстрое существо – символ Франции. Об этом вам подскажет восходящее солнце в нижнем углу правом углу марки. Не будем иронизировать на тему слишком «восточного» символа», а рассмотрим его повнимательнее.
Существует мнение, что те, кто могут над собой поиронизировать, те здоровы и прочны. Это же касается и народов.
Но всегда ли этот принцип верен, вот вопрос.
Франция иногда аллегорически называется галльским петухом. Более того, Франция использует петуха как свой символ. И на монетах и на марках это можно увидеть. Это можно счесть за творческий подход, если бы не знать историю. А ведь можно задаться вопросом, а не перешли ли пределы в самоиронии французы?
А дело серьёзное. Дело в том, что петухами предков французов, галлов, назвал Цезарь. Более того, он сделал кальку: он название народа – «галлы» - отождествил с понятием петух – gallus. Совершенно очевидно, что Цезарю необходимо было какое-то уничижительное прозвище упорного в сопротивлении народа. И он задиристость и упорство галлов назвал петушиным свойством.
Сейчас официальная легенда гласит, что он прозвал их из-за рыжего цвета волос. Но это не выдерживает критики. Рыжие были, но доминанта была совершенно иной – они были светловолосыми.
Но самое интересное, что сейчас почти официально принято, что слово «галлы» означают «петухи». Сложно сказать, чего здесь больше – глупости или самоиронии, но думать, что предки – галлы - назвали себя петухами – значит вообще не уважать свою историю, а только в порыве самобичевания её искажать.
2.
Цезарь, точнее, его умники-советники, применили старый трюк: перекодировка слова, то есть замена смысла. Было нормально слово с нормальным значением, а вводится новое значение под старое слово. И получается, что слово осталось, а значение ушло.
Но если ушло значение, то остался абсурд: самоназвание народа – петухи?
А почему бы и нет? - говорят остряки, петух не так уж плохо: символ бдительности, боевитости. И вот петуха начинают изображать на боевых знаменах.
Тем самым упускается главное. Название народа гораздо более значительно, чем дворовый тотем. Галлы – это имя Солнца (от вариаций слова Гелиос, солнце), и, конечно, имя было дано друидами – жрецами Солнца на Земле и полновесными властителями в Галлии.
Цезарь, несомненно, это знал, и его задача как воина обезоружить противника, причем в первую очередь в глазах своих воинов. Его задача была унизить верования в глазах в первую очередь своих солдат, которые, как язычники, были очень внимательны к верованиям народов, с которыми они воюют. Воевать с Солнцем совсем не то же самое, что с петухами. Да, петухи задиристы, но не более того, над этой задиристостью посмеётся римский воин и отсечёт ему спокойно голову. Цезарь тем самым решил проблемы десакрализации противника, обезоружив их в глазах своего войска.
3.
Но почему французы принимают этот подлог и бравируют этим ненормальным подмётным брендом? Ответ прост: он считается «народным», демократичным, доступным всем.
Петух вошел в оборот во времена Французской Революции. Его вернули якобинцы, как якобы древний символ. Даже выпустили монету, где он изображен. Это возвращение было, несомненно, подлогом, псевдонародным шагом. Возвращение извращенного древнего есть двойное извращение национального достоинства.
Наполеон, кстати, хорошо знал унизительность навязанного бренда и изъял петуха из употребления, вернув королевские три лилии, но после антимонархического переворота в 1830 году, петух снова был возвращён и до сих пор живет и позорит Францию. И теперь живет до сих пор, являясь позорным символом подлога, который был принят Францией на официальном уровне и тиражируется на знаменах, монетах, марках.
Конечно, самим французам определять, кто они по происхождению и смыслу – петухи или солнцепоклонники?
