![]()
![]()
Царевна Лебедь – специальная служба Князя Гвидона
Мы уже затрагивали вопрос жреческой безопасности, поднятый Пушкиным в «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях». Там было показано, что бывает, когда жреца нет и что делать, чтобы это отсутствие восполнить.
Однако Пушкин не ограничивается условно негативной частью. Он развивает тему, показывает как должен жрец работать, условно говоря, в штатном режиме, занимать не только пассивно-изучающую, но и наступательную позицию. Выполнять, по сути, функцию специальных служб. Речь пойдет о «Сказке о Царе Салтане».
Сказка начинается с негативной части - жестокого провала Салтана. Не проанализировав своё окружение, он просмотрел рядом с собой трех врагов, допустил два подложных письма. В результате почти потерял жену и сына. Но провал усугубляется: Не проведено расследование. Враги находятся в ближайшем окружении, продолжая свою деструктивную работу.
Будь в окружении Салтана отвечающий за безопасность жрец-интеллектуал, недовольные выбором царя ткачиха с поварихой, а также Бабариха, как глава преступного сообщества моментально оказались бы «на карандаше». Подложное письмо абсурдного содержания стало бы детонатором расследования и потенциальное злодеяние было бы пресечено в самом зародыше. Однако, такого жреца-интеллектуала в окружении Салтана не оказалось.
Его сын Гвидон принципиально в другой ситуации. Рядом с ним оказывается Лебедь, что обеспечивает жреческое сопровождение.
Знакомство Гвидона и Лебеди начинается со спасения Лебеди от Коршуна.
Принципиальный момент: Слова Лебеди «Ты не коршуна убил, чародея подстрелил.» однозначно указывают, что имел место смертельный чародейский (жреческий) конфликт. Лебедь не случайная жертва, но одна из сторон. Именно она, а не Гвидон насмерть добивает раненного чародея:
«Лебедь около плывет,
Злого коршуна клюет,
Гибель близкую торопит,
Бьет крылом и в море топит»
Гвидон в этом конфликте не был пассивным наблюдателем, но активным участником, сразу принявшим определенную сторону. Спасение жизни Лебеди связывает их друг с другом, формирует связь жреца и воина.
То, что происходит дальше, описывается терминами скрытное проникновение, скрытное наблюдение и прослушивание, диверсионные акты. Под руководством Лебеди, Гвидон в виде комара и шмеля проникает во дворец отца, ведет наблюдение, наносит телесные повреждения Бабарихе и ткачихе. Лебедь же сводит Гвидона с богатырями во главе с Черномором. Те, в свою очередь берут на себя скрытое охранение острова Буяна.
Напомним, к слову, в СССР и России пограничные войска входили в структуру КГБ-ФСБ.
Налицо то, что в современном мире называется работой специальных служб.
Завершается история вхождением Лебеди в семью Гвидона.
Это крайне важный момент: жрец должен быть абсолютно своим. Поражение воина должно быть и его поражением. Победа воина должна быть и его победой. Лебедь входит в семью в качестве супруги князя – человека, ближе которого к князю нет. То есть князь, а если говорить шире, зародившаяся династия получили своего преданного до конца жреца, а с ним – надежное, постоянное жреческое сопровождение.
Таким образом, Александр Сергеевич Пушкин дает нам пример организации жреческой безопасности - интеллектуального сопровождения княжеской (царской) власти, включая её конспирологический (разведывательно-контрразведывательный) аспект.
