1.
Почему иранцы не спешат называть себя персами? Почему Персидская империя канула навсегда уже 2 тысячи 200 лет назад после Александра Македонского? Почему даже после восстания аятолл в 1979 году – персидская империя не восстановлена. Чего стесняются? Или есть глубинные причины, которые мы не знаем? А может быть есть на то запрет победителей, которые создали Македонского?
Начнем с удивительного распространения, устойчивости и «плодовитости» корня на огромной территории и во всех мировых языках.
2.
Чтобы доказать распространённость корня ПЕР я люблю давать такой ряд слов, который сегодня явно увязывается с Первым, Первенством и дает одновременно красноречивые парадоксы.
ЯВЛЯЮТСЯ ЛИ СЛОВА - ПЕРСТ, ПЕРИКЛ, ПЕРМАНЕНТНЫЙ, ПЕРВЫЙ, ИМПЕРИЯ, ПЕРС, ВПЕРЁД, ПЕРСПЕКТИВА, ПЕРУН, ПЕРО - ОДНОКОРЕННЫМИ? ЕСЛИ ЯВЛЯЮТСЯ – ТО ПЕРУН - ЗНАК ИМПЕРИИ?
Но вопрос глубже – а откуда само взялось корень ПЕР? Ведь данный ряд – это тысячелетие до нашей эры. Начало тысячелетия. Но откуда взялся сам корень до этого момента? Поиск непраздный, поскольку он принесет еще доказательства происхождения Имманентного Империализма.
2.
Сначала лингвистический процесс.
1. Корень – всегда бывшее полноценное слово, которое скорее всего живо и до сих пор.
2. Глухое П – позднее по отношению к звонкому. Это - Б.
3. Далее. Само распространение слово говорит о его древности – чем древнее слово – тем оно кустистее – на нем строилось много слов, поначалу внешне непохожих.
4. Слово должно иметь крайне важное значение для его создателей и носителей.
5. Слово, переходящее в понятие, это слово обобщения. Это значит слово – собиратель признаков, то есть в результате исследования может оказаться один метонимический признак, смысл, главным в отношении остальных.
3.
Итак, лингвистический анализ говорит, что по чередованию перед нами корень БЕР.
Это один из самых распространенных корней слово, обозначающих места и веси на севере всей Евразии. Бердяуш, Бердяш, Бердск, Берлин, Берендея, Бе / ирмингем и проч.
Что означает корень? Он означает Медведя. Но почему не БЕР – до сих пор?
Действительно, русское слово БЕР / ЛОГА говорит о том, что в нашей древности на территорий всех Евразии не было никакого медведя – был БЕР. Как сегодня в Германии – BER с диалектными вариациями Бир.
И действительно назвать грозного Хозяина Леса на протяжении 10 тысяч лет сладкоежкой – тогда сознание не позволило бы. Да и сегодня дети спрашивают в школах, – а почему такого огромного и страшного зверя называют, что он только мёд любит?
Думается, все сложнее. Сам корень МЕД – явно связан не только с понятием Мёда, но и Меди. Не исключено, что во в наступление железного века сам медный цвет шкуры привязал понятие МЕД – то есть совсем не от Мёда, а от металла Медь и Медведь стал считаться покровителем металла, его хранителем, что ли. Тем более понятие «ведать» всё-таки ближе к познанию, а не поглощению Мёда.
История переименования или отраслевой синонимии БЕРА – в Медведя – отдельный вопрос. Думается, это как раз связано с историей понятия ПЕР. Потому что ясно, кто создал слово – тот создал понятие, тот стоит в начале мировоззрения или его части. БЕР был Главный в лесу, а значит, по тем понятиям, Первый.
Получается, БЕР – первый Империалист – во всяком случае и по тем временам Леса?
Получается. В любом случае ещё три тысячи лет истории слова мы нашли.
Но само слово БЕР откуда взяли? Что оно обозначало?
Скорее всего, срабатывала логика – как срабатывала всегда в те времена – всё от Солнца. Медведь, БЕР, по тем временам назывался и Урусом – явно от Хорус – Солнца. Еще моя бабушка объясняла свое любимое слово – уросить по отношению к плачу именно как медвежьему рыку, у которого много тональностей.
То есть БЕР, УРУС мог мыслиться как представитель Солнца на земле – в частности в Лесу. Первый на деревне и в лесу. Такая логика работала. Жрецы Парсы собирали все возможные знаки присутствия Солнца на земле, чтобы доказать его благость и требования дисциплины. Сразу отметим, что понятие тотема здесь неуместно. Потому что мистики здесь было намного меньше, чем здравого расчета: по тем временам на расстоянии тысяч километров не было сильнее зверя в лесу. Но и не только. Древние давно поняли, что он зверь ещё и умный. И потом в те времена создать важное слово произвольно, не санкционированное Солнцем, было невозможно – частный произвол, даже жрецов, просто не принимался – потому что Логика от Солнца была Логикой Выживания. И признание приоритета, первенства играло ещё и дисциплинирующую роль. Не исключено, что во многих местах БЕРА нельзя было убивать. И этот приоритет сказывается во всем. Мы просто этого не замечаем. Возьмите слово – «Бери». Никто не замечает корень БЕР, а он очевиден. Что он означает? – ты можешь БРАТЬ, у тебя первенство, приоритет.
Примечание. У слова Приоритет тот же корень – Первый ПЕ / ЬР-иоритет. Приор – в латинской традиции Первый.
Наконец объясняются совершенно непонятные с точки зрения коренного происхождения, но явно одного корня – как о-бер-ег, бер-ег, бер-едить. БЕР все-таки был зверь, от которого и хорониться приходилось.
Поэтому БЕР – медведь, он же древний символ ПЕР-венства в мире обитания людей и он мог дать основу понятия ПЕР, которое стало основой идеологии Персизма / Первенства / Первичности. И конечно же, русский приоритет не вызывает сомнения, хотя бы потому что и Русский, и Урус слова однокоренные.
4.
Эта этимология – одно из объяснений, почему так называемые персы никак не могут определиться – они кто? И постоянно что-то не договаривают, в чем-то не уверены, сваливаются в иранство. Очень просто. В отличие от нас, от которых скрывается история, они знают, что означает слово Перс – БЕР, Медведь, который сразу делает их вторичными по отношению к Исконным – потому что в Иране медведей нет и его священного статуса там никогда не было. И если на заре Персизма, Первой Империи – это было знаком исторического перехвата Приоритета-Первенства по отношению к Парсам, то после поражения от Македонского, они завялили тему и теперь они всё иранцы да иранцы.
Наконец как более религиозные люди, они не могут производить себя от зверя, медведя. И если во времена Дария это знали – и это была доблесть – победить конкурентов Парсов их же именем, что имело магический смысл, то во времена Аятолл – точно не очень.
Пусть уж лучше Иран, хотя с понятием «Иран» вопросов не меньше.
Почему Хомейни в те времена не назвал государства Айятолатом – не очень понятно. Республика — это маразм. Хотя могли быть опять-таки проблемы с вторичностью – река АЙ на Урале опять-таки впрямую намекала о исходных приоритетах Исторического Соперника – Парсов.