Нравится нам или нет, но женщины, матери, начинают играть все большую и большую роль в воспитании детей и подростков. Авторитет отцов неуклонно снижается. На мой взгляд, немалую роль в этом играет городской образ жизни.
Новое время иногда создает парадоксы, немыслимые в традиции. К этому относится парадокс «защиты материнства и детства». 
Сразу кажу, что патриотизм для меня слово фальсифицированное, потому что оно настолько испошлилось, настолько стало банальным, что я не понимаю, какова его судьба, а значит стоит ли вообще им пользоваться. Ведь если мы позволяет испошлить слово жуликам и махинаторам – то оно становится тоже словом-жуликом.
Я приезжал в деревню к бабушке и дедушке как «грамотный». Ведь грамотность определялась количеством учебников, которые прошли через твои руки и голову. А мой дед закончил что-то не очень, а бабушка три класса церковно-славянского языка. И вот с 12-летним подростком я начал приезжать в Сулею, родную деревню, как барин – с каждым классом все гонористее и гонористее.
Критика благородного Лепехина Консерватизма имеет для меня важное значение, поскольку критика от проницательного и принципиального человека всегда важна.
Эта статья посвящена записанному на видеоролике очень неожиданному, но интересному выступлению Лепёхина В.А. «Консерватизм не лучше либерализма. Опасные идеологии для России». Настолько интересному, что оставить его без ответа нельзя!
В любой перспективной работе есть многие конкурентные предложения, с которыми приходится разъясняться. В этой работе есть доля неблагодарного труда – разоблачать хитрости и подлоги банкротных конкурентов, но с другой стороны, если отнестись без эмоций и добросовестно, с углублением, то работа по разоблачению открывает и новые аргументы в нашу пользу. При этом совершенно очевидно, что в любой конкурентной версии есть рациональное зерно, которые будет счастливо примкнуть к нам и не растворяться в профанации. Речь пойдёт о солидаризме, точнее о солидарной экономике, который сегодня продвигает талантливый интеллектуал Владимир Лепехин.
Я не совсем понял, как солидаризм, который проповедует Владимир Анатольевич противоречит идее консерватизма, это, возможно от недостатка моего образования и избыточной практичности. Но как я понимаю, это идея общей взаимной поддержки, взаимного участия в общем деле. Отличные идеи. Меня они вдохновляли еще в Советском Союзе, когда от нас требовали солидарности с несчастными людьми по всему миру. Правда, эта солидарность подмочила свою репутацию тем, что она стала односторонней и превратилась в губительную для СССР благотворительность, но я же говорю о вдохновении моей молодости. Сегодня хотелось бы «пощупать её руками».
Недоумение – там я бы охарактеризовал своё состояние после просмотра видео
Заголовок видео-ролика В.А.Лепехина «Консерватизм не лучше либерализма. Опасные идеологии для России». резкий, жесткий, и я бы сказал - провокационный по отношению к российскому консерватизму, как к идеологии, дающей возможности для развития России. Консерватизм – это идеология, построенная на фундаменте ценностей, сложившихся в данном обществе, а фундамент, в свою очередь, дает возможности для развития.
Традиция, по мнению ее проповедников, заложена во всех традиционных религиях, каковыми обозначены иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм. Остальные религиозные формы - языческие, протестантские, сектантские и проч. объявлены профаническими.
Чем выше уровень человека, тем меньше у него возможности делать что-то «просто так». «Просто так» - это значит не задумываясь о последствиях для самого человека и для окружающих. Но чем больше влияние этого человека, тем большее значение имеет его действие, слово; с кем встречается, где встречается. И зная это, человек не имеет право действовать случайным образом. Слишком велика ответственность. И мы не можем рассматривать действия наделенных большой ответственностью людей как спонтанные. Особенно действия публичные.
Уже некоторое время среди коллег ведется дискуссия о создании и воплощении идеи консервативной партии. Это очень хорошо, что дискуссия ведется ДО создания формальной структуры. Очень многие партии создавались наоборот – сначала создавались некие стандартные партийные структуры, а потом проводились попытки идейного наполнения. В результате в России нет ни одной (кроме КПРФ) политической партии.
В романе Бориса Акунина «Турецкий гамбит» есть персонаж, румынский полковник Лукан, который возводит свой род к римскому сенатору. Учитывая, что полковник, в конце концов, оказывается подлецом, его римская родословная выглядит комично. Однако факт остается фактом. Не только полуопереточные полковники, но и целые монархии
Поводом обратиться к личности Софьи (Софии, Зои) Палеолог – племянницы последнего Византийского императора Константина XI, жены Великого князя Ивана III и бабушки Ивана IV Грозного стал сюжет в программе «Вести в субботу» от 29 октября 2016 года.
Чтобы понять, насколько партия соответствует провозглашенной идеологии, есть много вариантов – от глубокого анализа до довольно простых техник – к примеру, выяснить, а как сами граждане относятся к партии, которая представляет их интересы.
Начинает складываться хорошая традиция по проведению открытой дискуссии в рамках проекта консервативной партии. Коллегой В.К. Веккером опубликована интересная статья 
В массовом обиходе имеет хождение байка, что якобы, когда Князь Владимир придумывал, какое бы однобожие ему приять: Ислам, Иудаизм или Христианство, он отказался от Ислама и Иудаизма, так как те запрещают употреблять в пищу свинину (мясо дикого кабана, – вепря, — еще называют вепрятиной) и пить алкогольные напитки. Некоторые острословы приписывают ему высказывание «Веселие Руси есть пити – нельзя нам без этого жити». Для того, чтобы понять, что всё это всего лишь байки не нужно быть экспертом в истории, религии или лингвистом. Это очевидно просто здравомыслящему человеку. Вопросы государственной религии не решаются на уровне желудка.
В предыдущих статьях я писал о том, что Политическая партия должна иметь идеологию и предложил концепт такой идеологии. Но политическая партия должна не только разъяснить обществу базовую идею существования и сохранения общества. Политическая партия обязана разработать и предъявить обществу политический проект развития. Например, КПРФ предлагает вернуться в СССР, «СР» - подкорректировать экономическую систему, а «ЕР» – вообще ничего не предлагает. На сегодняшний день мы имеем ситуацию, когда «политики» не занимаются политикой – они занимаются самопиаром.
8.6. Но коль скоро Русская Идея для нас, для русского многонационального народа, для всего человечества – это Призыв Бога к Вселенскому Всехристианскому Всеединству и Всеобщности, к возвращению к Богу, к Единству в Свободе по Законам Любви, то каким должен быть наш Отзыв на этот Призыв?Когда нет идеи, то нет цели, движения:
когда нет цели, неизвестно, вокруг чего
следует сконцентрировать волю.»
И. В. Сталин.
«Здоровый консерватизм предполагает использование
всего лучшего, нового, перспективного для обеспечения
поступательного развития…для того, чтобы общество
существовало, нужно поддерживать элементарные вещи,
которые человечеством выработаны в течение столетий:
это бережное отношение к материнству и детству, это бережное
отношение к своей собственной истории, к её достижениям,
бережное отношение к нашим традициям и традиционным религиям.»
В. В. Путин
1. Вместо предисловия. Вопросы Русской Идеи уже освещались нами в некоторых статьях.1) Однако вопрос о пределах, направлениях и режиме претворения Русской Идеи в жизнь в этих статьях подробно не рассматривался. Нам могут в порядке возражения сказать, что поскольку Русская Идея – Мысль Бога, то только Одному Ему ведомо, как Она будет претворяться в жизнь. Ответ в целом правильный! Ведь сказано: «Пути Господни неисповедимы»! И действительно, человеческий разум не имеет возможности полноценно осознать весь ход исторических событий и понять причинно-следственные связи даже в собственной жизни. Лишь один Господь знает Свой замысел о мире и о каждом из нас. Тем не менее, если Русская Идея – Мысль Бога о нас, значит, Она и для нас. А коль скоро так, то мы обязаны осознать эту Идею, как свой Смысл, и претворить Её в жизнь так, как это позволяет сам Её Автор, не давая нам впасть в ересь гностицизма.
| Просмотров: 855 |
Мы внимательно следим за всем, что происходит в консервативном поле нашей страны и мира, в том числе из общественными группами, которые консерватизм декларируют.
Вызовы не дают времени для размышления, они требуют действий. Идеологические, доктринальные вызовы не исключение. Не принял вызов – может вечно сидеть на скамейке запасных, то есть ненужных.
Разве может быть консерватизм ноосферным? Разве может быть совместима научная революция и следование традициям и ценностям прошлых эпох? Разве может быть связь между устремленностью в будущее и укоренностью в прошлом? Ведь космос и пещера так далеки друг от друга.
Ознакомившись с интересными выступлениями С.Н. Магнитова (видеоролики «Интеллектуальный Банк» и «Почему мы создаем систему проектов»), невольно задумался. Ведь каждый ликвидный проект имеет свое технико-экономическое обоснование. То есть, на реализацию такого проекта всегда необходимы инвестиции или, попросту говоря, денежные средства. И чем глобальнее по своему содержанию и назначению проект, тем бბльшие средства на его реализацию требуются.
Я, Болдырев Андрей, каюсь. Начиная писать этот материал, я искренне полагал, что претендент на высшую исполнительную власть в США от Республиканской партии Дональд Трамп и есть глава Республиканской партии. И от всей широты русской души предложил самому раскрученному в СМИ американскому республиканцу сдать экзамен. Увы, сказалась инерция российских реалий. Реалии американские «наступили на горло нашей песни».
Топорное закрытие Свидетелей Иеговы Общества Сторожевой башни возвращает нас к проблеме закрытия сект с его вполне техническим вопросом: Как закрыть секту?
